سام وأرض الجان الجزء الاول من سلسله مغامرات سام الاصفانى
ﻣن ﺣِ ﻛم ﺳﻘرﺎﻃ اﻟﺷﺎﺋﻌﺔ ﺄﻧ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻼﺧﺗﺑﺎر ﻻ ﺗﺳﺗﺣﻖ ﺄﻧ ﯾﻌﯾﺷﮭﺎ اﻟﻣرء. وﯾذﻛرﻧﺎ
ﻛﺗﺎب ﺻﻣوﺋﯾل ھﺎﯾﻧز ھذﺍ »ﺣﻛﺎﯾﺔ اﻟﺟُﻧد« ﺑﺄن اﻟﺣرﻮﺑ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾوﺛﻘﮭﺎ اﻟﻣﻌﻧﯾﻮﻧ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ أﺪﻗ
اﻟﻼﻣﻌﻧﻰ. وﻛﻧت ﻗد اﻛﺗﺷﻔتُ وﺃﻧﺎ أﺗﺎﺑﻊ ﻣﺎ ﯾﺗوﻓر ﻋن ﺣرﻭﺑﻧﺎ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺑﻘﺎع اﻟﻌرﺑﯾﺔ أﻧﮭﺎﺗﻔﺎﺻﯾﻠﮭﺎ وﺃﻛﺛرھﺎ ﺣﻣﯾﻣﯾﺔ ﺗﻔﻘد ھﯾﺑﺗﮭﺎ ﻛﺗﺟرﺑﺔ إﻧﺳﺎﻧﯾﺔ دﺍﻟﺔ وﺗﺗﺣﻮﻟ إﻟﻰ ﻓﺎﺟﻌﺔ ﺻﻣﺎء ﻻ ﺗﻌﻧﻲ إﻻ
ﺗﻣرّ دﻮﻧ اﺣﺗﻔﺎء ﺑﺎﻟﺗﺳﺟﯾل ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوﻯ اﻷﻓرﺍﺩ وﺩﻮﻧ ﺗوﺛﯾﻖ ﻟﻣﺎ ﯾﻣﻛن ﺄﻧ ﯾﻛﻮﻧ ھؤﻻء اﻷﻓرﺍﺩ ﻗد
ﺳﺟﻠﻮﻫ ﻣن ﯾوﻣﯾﺎت أﻭ رﺳﺎﺋل ﺷﺧﺻﯾﺔ أﻭ ﻣذﻛرﺎﺗ. وھو أﻣر ﻟﮫ ﻣﺧﺎطﺭ ﻛﺑﯾرﺔ: اﻟﺣﺮﺑ دﻮﻧ ھﺬﻫ
اﻟﻣدﻭﻧﺎت ﺗﺗﺣﻮﻟ إﻟﻰ ﻓﺎﺟﻌﺔ ﯾﺻﻌب اﺳﺗﻌﺎدﺗﮭﺎ ﺑوﺻﻔﮭﺎ ﺗﺟرﺑﺔ ذﺎﺗ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟذﺍﻛرﺗﯾن اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ
وﺍﻟﻔرﺩﯾﺔ، وھﻧﺎﻟك ﺧطﺭ اﻟﻣﯾل اﻟﻣﺗزﺍﯾد ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺗﻧﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ إﻟﻰ ﻗﺑﻮﻟ اﻟﻌﻧف وﺍﻟﺣﺮﺑ وﺳﯾﻠﺗﯾن ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر
ﻋن اﻟﻣوﺍﻗف اﻷﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ دﻮﻧ ﻛﺑﯾر اھﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟﺛﻣن اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ اﻟﻔﺎﺪﺣ اﻟﺬﻳ ﯾﺗرﺗب ﻋﻠﯾﮭﻣﺎ، وﺃﺧﯾرً ا
ھﻧﺎﻟك ﻣﺎ ﺣذّﺭ ﻣﻧﮫ اﻟﻔﯾﻠﺳﻮﻓ اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺟوﺮﺟ ﺳﺎﻧﺗﯾﺎﻧﺎ ﻣن ﺄﻧ أﻭﻟﺋك اﻟذﯾن ﻻ ﯾﺗذﻛرﻮﻧ اﻟﻣﺎﺿﻲ
ﺗﺣلّ ﻋﻠﯾﮭم ﻟﻌﻧﺔُ ﺗﻛرﺍﺮﻫ.
ﺻﻣوﺋﯾل ھﺎﯾﻧز ﻧﺎﻗد وﺃﻛﺎدﯾﻣﻲ ﺑﺎرﺯ ﻋﻣل ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑرﻧﺳﺗﻮﻧ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ وﻧﺷر اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟدﺭﺍﺳﺎت
اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻋن أﺪﺑ اﻟﺛﻼﺛﯾﻧﺎت ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ )ﻛﺗﺎﺑﮫ »ﺟﯾل أﻭﺪﻧ: اﻷﺪﺑ وﺍﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻧﻛﻠﺗرﺍ اﻟﺛﻼﺛﯾﻧﯾﺎت
)2891(«( وﺩﺮﺳ ﺷﻌر ﺗوﻣﺎس ھﺎرﺪﻳ وﺗﻧﺎﻮﻟ اﻟﺣﻘﺑﺔ اﻹدﻭﺍﺭﺩﯾﺔ ﻓﻲ اﻷﺪﺑ اﻹﻧﺟﻠﯾﺰﻳ. ﻟﻛن ﻣﺎ
ﯾﺟﻌل ﻛﺗﺎﺑﮫ ھذﺍ ﻓرﯾدًﺍ ﻣن ﻧوﻋﮫ أﻧﮫ ﺧﺪﻣ طﯾﺎرً ا ﺣرﺑﯾًﺎ ﻓﻲ ﻗوﺎﺗ اﻟﺑﺣرﯾﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ أﺛﻧﺎء اﻟﺣﺮﺑ
اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﺍﻟﺣﺮﺑ اﻟﻛوﺭﯾﺔ، ﺄﻳ أﻧﮫ اﻣﺗﺣن ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣﺮﺑ ﺑﻧﻔﺳﮫ وﻛﺗب ﻋﻧﮭﺎ ﻣذﻛرﺍﺗﮫ ﻓﺿﻼً
ﻋن ھذﺍ اﻟﻛﺗﺎب. وھﺬﻫ اﻟﻣزﺍﯾﺎ ﻓﻲ ﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣؤﻟف ﺗﻧﻌﻛس ﻓﻲ أﺳﻠﻮﺑ ﻛﺗﺎﺑﮫ ھذﺍ اﻟﺬﻳ ﯾﺟﻣﻊ اﻟﻧﺑرﺔ
اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟرﺻﯾﻧﺔ اﻟﺻﺑوﺭﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻘﺻﻲ وﺍﻟﺗوﺛﯾﻖ وﺍﻟﻧﺑرﺔ اﻟﻌﺎطﻔﯾﺔ اﻟﻣؤﺛرﺔ اﻟﻣﺗﺄﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﯾﺎﻗﺎت
اﻟﺗﺟﺎﺮﺑ اﻟﺣرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوﻯ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ. وھﻲ ﻣزﺍﯾﺎ ﺣﺎز ﺑﻔﺿﻠﮭﺎ ھذﺍ اﻟﻛﺗﺎب ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋزﺔ رﻭﺑﺮﺗ
ف. ﻛﻧﺪﻳ ﻟﻠﻛﺗﺎب ﻋﺎم 8991.
ھذﺍ اﻟﻛﺗﺎب اﻟﻌﻣﯾﻖ اﻟﻣؤﺛر ﺑﺣثٌ ﺟﺎد ﻣوﺳوﻋﻲ ﺻﺎﺪﻗ ﻣن أﺟل ﻓﮭم ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺣﺮﺑ أﻭﻻً . ﻣﺎ اﻟﺬﻳ
ﯾﻌﻧﯾﮫ ﺄﻧ ﯾﺟد اﻟﻣرء ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ اﻟﺧطﻮﻃ اﻷﻣﺎﻣﯾﺔ ﻣﺷﺎرﻛًﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺗل وﺿﺣﯾﺔ ﻟﮫ؟ وﯾﺟد ھﺎﯾﻧز ﺄﻧ أﻓﺿل
وﺳﯾﻠﺔ ﻟﺑﻠﻮﻏ ھﺬﻫ اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ھﻲ دﺭﺍﺳﺔ اﻟﻣدﻭﻧﺎت اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻟﻠﺟﻧد اﻟﻣﺷﺎرﻛﯾن ﻓﻲ اﻟﻘﺗﺎل،
ﻓﯾﺳﺗﻌﺮﺿ ﻋدﺩًﺍ ﻛﺑﯾرً ا ﻣن ﻛﺗب اﻟﯾوﻣﯾﺎت وﺍﻟﻣذﻛرﺎﺗ وﺍﻟرﺳﺎﺋل اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ وﺍﻟرﻭﺍﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻣد
ﺳﯾرﺔ اﻟﻣؤﻟف وﺍﻟﺗﻘﺎرﯾر اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺧط اﻟﻣوﺍﺟﮭﺔ. وھو ﻣﺳﺢ ﻻ ﺗﻘﻠل ﺳﻌﺗﮫ ﻣن ﻋﻣﻘﮫ،
ﯾﺧﻠص ﻣﻧﮫ ھﺎﯾﻧز إﻟﻰ ﺗﻘدﯾم ﺻوﺭﺔ ﺣﯾﺔ ﻣؤﺛرﺔ ﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﺮﺑ اﻟﺣدﯾﺛﺔ وﻣﺎ ﺗﺛﯾر ﻣن ﻣﺷﺎﻋر
وﺗدﺍﻋﯾﺎت ﻟدﻯ اﻟﻣﺷﺎرﻛﯾن ﻓﯾﮭﺎ. وﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﻧﺷﻐل ﻛﺗب اﻟﺗﺎرﯾﺦ وﺍﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﺑﺎﻷرﻗﺎم وﺍﻟﺳﯾﺎﺳﺎت
وﺍﻻﺳﺗرﺍﺗﯾﺟﯾﺎت وﺍﻟﻣوﺍﻗف ﯾﺗرﻛز ھذﺍ اﻟﻛﺗﺎب ﻋﻠﻰ اﻷﻓرﺍﺩ اﻟذﯾن ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺎھﻠﮭم ﻋبء اﻟﻣﻌرﻛﺔ
اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ.
ﺣﺻر ھﺎﯾﻧز ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ ﺣدﻭﺩ اﻟﻘﺮﻧ اﻟﻌﺷرﯾن ﻓرﺻد ﺑدﻗﺔ اﻟﻧﻘﻠﺔ اﻟﻛﺑﯾرﺔ ﻣن ﺣرﻮﺑ اﻟﻔرﻭﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ
ﺳﺎﺪﺗ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧ اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر إﻟﻰ ﺣرﻮﺑ اﻟﺧﻧﺎﺪﻗ وﺍﻵﻟﯾﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻧ اﻟﻌﺷرﯾن اﻟﺗﻲ ھﻣﺷت
اﻟﻣﺷﺎرﻛﯾن ﻓﯾﮭﺎ وﺄﻃﺎﺣت ﺑﺎﻟﻘﯾم وﺍﻟﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻔرﻭﺳﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ. وھﻧﺎﻟك رﺻد دﻗﯾﻖ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ﻟﺗﺄﺛﯾر
اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺣرﺑﯾﺔ اﻟﺟدﯾدﺔ ﻋﻠﻰ وﻋﻲ اﻟﻣﻘﺎﺗﻠﯾن ﺑﺎﻟﺣﺮﺑ ﻮﻃﺑﯾﻌﺗﮭﺎ وﺩﻭﺭھم ﻓﯾﮭﺎ. ھﻧﺎﻟك ﻓﺻل ﻣطﻮﻟ
ﻋن ﻣدﻭﻧﺎت اﻟﺣﺮﺑ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﯾﺳﺗﻘﺻﻲ إﺩﺭﺎﻛ اﻟﻣﻘﺎﺗﻠﯾن ﻷﻮﻟ ﻣرﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣرﻮﺑ ھﺎﻣﺷﯾﺔ
وﺟوﺩھم وﺩﻭﺭھم ﺑﺎﻟﻘﯾﺎس إﻟﻰ آﻟﯾﺎت اﻟﺣﺮﺑ اﻟﺟدﯾدﺔ اﻟﺗﻲ أﺗﺎﺣت اﻟﻘﺗل ﻋن ﺑﻌد وﺑﺄﻋدﺍﺩ ﻛﺑﯾرﺔ.
وھﻧﺎﻟك ﻓﺻﻼن ﻋن اﻟﺗطﻭﺭﺎﺗ اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﻣﻊ اﻟﺣﺮﺑ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﺑرﺯ ﻓﯾﮭﺎ دﻭﺭ اﻟدﺑﺎﺑﺎت
وﺍﻟطﺎﺋرﺎﺗ )وھﻣﺎ ﺳﻼﺣﺎن وﻓرﺍ ﻟﻠﻔرﺩ ھﺎﻣﺷًﺎ ﻹظﮭﺎر ﻣﮭﺎرﺗﮫ وﻗدﺭﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧﺎوﺭﺔ(. وﯾﻘوﺩﻧﺎ ﻓﺻل
آﺧر إﻟﻰ ﺗﺟرﺑﺔ ﺣﺮﺑ ﻓﯾﺗﻧﺎم اﻟﺗﻲ أﻋﺎﺪﺗ إﻟﻰ اﻟﻣﺷﺎة ھﯾﻣﻧﺗﮭم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌرﻛﺔ وﻣﺛﻠت ﻣﺄﺳﺎة إﻧﺳﺎﻧﯾﺔ
ﻟﻛل اﻟﻣﺷﺎرﻛﯾن ﻓﯾﮭﺎ. ﯾﻧﺗﮭﻲ اﻟﻛﺗﺎب إﻟﻰ رﺻد ﺣﺎدﺛﺗﯾن ﻟﮭﻣﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﻣوﺿوﻋﺔ اﻹﺑﺎدﺔ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ھﻣﺎ
وﺍﻟﯾﺎﺑﺎﻧﯾﺔ وﻣدﻭﻧﺎﺗﮭﺎ اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ. اﻟﺿرﺑﺔ اﻟﻧوﻭﯾﺔ ﻟﮭﯾرﻭﺷﯾﻣﺎ وﻣﺎ ﺳُﺟل ﻋﻧﮭﺎ ﻣن ﯾوﻣﯾﺎت وﻣذﻛرﺎﺗ ﺛم ﻣﻌﺳﻛرﺎﺗ اﻻﻋﺗﻘﺎل اﻟﻧﺎزﯾﺔ
ﺗﺑﻘﻰ اﻟﻐﺎﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻣن ﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻛﺗﺎب أﻗﺮﺑ إﻟﻰ ھﻣﻮﻣ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟرﺍھﻧﺔ. ﻟم ﺗﻠﻖ اﻟﻣدﻭﻧﺎت
اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻟﻠﻣﺷﺎرﻛﯾن ﻓﻲ ﺣرﻭﺑﻧﺎ اﻟﺣدﯾﺛﺔ ﻣﺎ ﺗﺳﺗﺣﻖ ﻣن اﻻھﺗﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوﻯ اﻟدﺭﺍﺳﺔ اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ
اﻟرﺻﯾﻧﺔ ﻓﺿﻼً ﻋن إھﻣﺎل ھﺬﻫ اﻟﻣدﻭﻧﺎت وﺍﻟﺗﻘﺎﻋس ﻋن اﻟﺳﻌﻲ ﻟﻧﺷرھﺎ. ﻛﻣﺎ ﺄﻧ ھذﺍ اﻟﻛﺗﺎب ﯾﻘﺪﻣ
ﻟﻠﻘرﺍء اﻟﻌﺮﺑ اﻟذﯾن ﺷﮭدﻭﺍ ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣﺮﺑ وﺍﻟﻌﻧف، أﻭ ﯾﻣﻛن ﺄﻧ ﯾﺗﻌرﺿوﺍ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﺑﺔ ﻋﻧف
وﺣرﻮﺑ أھﻠﯾﺔ وﺇﻗﻠﯾﻣﯾﺔ ﻣدﻣرﺔ، ﻧﻣﺎﺬﺟ ﻣدﺭﻭﺳﺔ ﺑﻌﻧﺎﯾﺔ ﺗﻛﺷف آﻟﯾﺎت ﻣﺛل ھﺬﻫ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ وﻣﯾدﺎﻧ رﺻدھﺎ
ﻮﻃﺑﯾﻌﺗﮭﺎ اﻟﻔﻧﯾﺔ. وھو ﻣﺎ ﯾﻣﻛن ﺄﻧ ﯾﺷﺟﻊ اﻟﺷﮭوﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎم ﺑدﻭﺭھم ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺟﯾل وﺍﻟﺗوﺛﯾﻖ. ﯾرﻯ
ھﺎﯾﻧز ﺄﻧ اﻟﻌﻣﻖ ﻓﻲ رﺻد ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣﺮﺑ ﯾﻛﻣن ﻓﻲ دﻗﺔ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل، وھو ﻣﺎ ﯾﻣﻧﺢ ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺷﮭوﺩ
اﻟﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺣﻘﮭﺎ. وﯾرﻯ ھﺎﯾﻧز أﯾﺿًﺎ ﺄﻧ اﻹﻧﺳﺎن ﻻ ﯾﻣﺗﻠك ﻓﻲ ﻣوﺍﺟﮭﺔ ﺗﺟﺎﺮﺑ ﺳﺎﺣﻘﺔ ﺗﻘﺮﺑ ﻣن
اﻹﺑﺎدﺔ وﺗﺳﻠﺑﮫ ﻛل ﺣﻮﻟ وﻗوﺔ إﻻ ﺳﻼح اﻟﺗوﺛﯾﻖ وﺳﯾﻠﺔ ﯾﺣﺎﻓظ ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻛرﺍﻣﺗﮫ وﯾﺳﺗﻌﯾد زﻣﺎم
اﻟﻣﺑﺎدﺭﺔ ﻟﻔﻌل ﺷﻲء ﯾﺗﺣدﻯ ﺑﮫ اﺳﺗﮭﺎﻧﺔ اﻟﺣرﻮﺑ ﺑوﺟوﺪﻫ اﻟﻔرﺪﻳ وﺇﻧﺳﺎﻧﯾﺗﮫ.
أﻭﺩّ ﻓﻲ اﻟﺧﺗﺎم ﺄﻧ أﺷﻛر أﺧﻲ اﻷﺳﺗﺎذ ﺷرﯾف اﻟزﻣﯾﻠﻲ اﻟﺬﻳ رﺍﺟﻊ اﻟﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺻﺑر وﺃﻧﺎة أﻛﺛر
ﻣن ﻣرﺔ، وﺃﺗﻘﺪﻣ ﺑﺎﻟﺷﻛر إﻟﻰ ﺻدﯾﻘﻲ ﺣﺳن ﻧﺎﻆﻣ ﻹﺗﺎﺣﺗﮫ ﻓرﺻﺔ ﻧﺷر اﻟﻛﺗﺎب ﺿﻣن ﺳﻠﺳﻠﺔ
»دﺭﺍﺳﺎت ﻓﻛرﯾﺔ« ﻣن إﺻدﺍﺭ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻛوﻓﺔ. وﻟﻠﻣﻼﺣظﺎتِ اﻟﺗﻲ ﻗدّﻣﺗْﮭﺎ ﻗرﺍءﺗُﮫ اﻟﻣﺗﺄﻧّﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب.
ﻓﻼح رﺣﯾم
ﻛﻧدﺍ، ﺧرﯾف 102
إرسال تعليق
0 تعليقات